【树萱】种植萱草。萱草，俗名忘忧草。《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。”毛传：“諼草，令人忘忧。”陆德明释文：“諼，本又作萱。”后以“树萱”为消忧之词。南朝宋鲍照《代贫贱苦愁行》：“空庭慙树萱，药饵愧过客。”唐李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“託阴当树李，忘忧当树萱。”宋晏殊《中园赋》：“若其愈疾栽菊，忘忧树萱。”

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【怡养】。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“若和平者听之，则怡养悦悆，淑穆玄真。”李善注引《广雅》：“养，乐也。”2.犹保养，休养。南朝梁何逊《入西塞示南府同僚》诗：“情游乃落魄，得性随怡养。”《旧唐书·丘和传》：“和时年已衰老，乃拜稷州刺史，以是本乡，令自怡养。”宋林逋《山阁偶书》诗：“餘生多病期怡养，聊此栖迟一避喧。”3.犹陶冶。茅盾《官舱里》：“‘哦，丝竹是能够怡养性子的。极好，极好！’老先生也郑重地赞叹着。”