【疏通】亦作“踈通”。1.通达。《礼记·经解》：“疏通知远，《书》教也。”《史记·五帝本纪》：“﹝顓頊﹞静渊以有谋，疏通而知事。”《汉书·匡衡传》：“治性之道，必审己之所有餘，而强其所不足。盖聪明疏通者戒於大察，寡闻少见者戒於雍蔽。”宋司马光《为庞相公让官表》：“臣识昧疎通，学非殫洽。”章炳麟《检论·订孔下》：“故疏通知远者恕，文理密察者忠。”2.俊爽；爽朗。南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“康（嵇康）子绍，清远雅正；涛（山涛）子简，疎通高素。”《晋书·王濬传》：“晚乃变节，疏通亮达，恢廓有大志。”《周书·梁臺传
【略】《唐韻》離灼切《集韻》《韻會》《正韻》力灼切，音掠。《說文》經略土地。《左傳·昭七年》天子經略。《註》經營天下，略有四海。故曰經略。《博雅》略，治也。又《廣韻》謀略。《前漢·趙充國傳》百聞不如一見，臣願馳至金城，圖上方略。《李康運命論》張良受三略之說。《註》上中下三計。又《廣韻》用功少者皆曰略。《書·禹貢》嵎夷旣略。《傳》用功少曰略。《木華·海賦》羣山旣略。又《博雅》要也。《莊子·知北遊》將爲汝言其崖略。《淮南子·本經訓》其言略而循理。《註》略，約要也。又不詳也。《禮·孔子閒居》子夏曰：三無旣得，略而聞之
【文字】语言的书写符号。古代多指单字。汉许慎《＜说文解字＞叙》：“盖依类象形，故谓之文；其俊形声相益，即谓之字。”按，依类象形，即独体，为文；形声相益，即合体，为字。《史记·秦始皇本纪》：“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“夫文字者，坟籍根本，世之学徒，多不晓字。”唐韩愈《读＜鹖冠子＞》：“文字脱谬，为之正三十有五字。”清陈澧《东塾读书记·小学》：“声者象乎意而宣之者也，声不能传於异地，留於异时，於是乎书之为文字。”鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“要之文字成就，所当绵歷岁时，且由众
