庶几二老同襟期释义


【庶几】差不多;近似。《易·繫辞下》:“颜氏之子,其殆庶几乎?”高亨注:“庶几,近也,古成语,犹今语所谓‘差不多’,赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”朱熹集注:“庶几,近辞也。”宋罗大经《鹤林玉露》卷二:“﹝欧阳公﹞作奏议,便庶几陆宣公。”2.希望;但愿。《诗·小雅·车舝》:“虽无旨酒,式饮庶几;虽无嘉殽,式食庶几。”袁梅注:“庶几,幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》:“惧而奔郑,引领南望曰:‘庶几赦余!’”《孟子·公孙丑下》:“王庶几改之,予日望之!”3.或许,也许。《史记

【二老】1.尊称同时或异代齐名的长者二人。(1)指伯夷、吕望。《孟子·离娄上》:“二老者,天下之大老也。”汉扬雄《解嘲》:“昔三仁去而殷墟,二老归而周炽。”(2)指伯夷、叔齐。晋郭璞《登百尺楼赋》:“揖首阳之二老,招鬼谷之隐士。”唐陈子昂《梓州射洪县武东山故居士陈君碑》:“两龚不免於兰焚,二老不免於薇嘆。”(3)指老子、老莱子。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》:“追羲农之絶轨,躡二老之玄踪。”李善注:“二老,老子老莱子也。”(4)指力牧、太山稽。唐刘复《游仙》诗:“二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。”《艺文类聚》卷十一引《淮南

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切,音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也,平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者,六同合隂聲者。又《典同》掌六律,六同之和。《註》律以竹,同以銅。言助陽宣氣,與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會,殷見曰同。《詩·

【襟期】襟怀、志趣。北齐高澄《与侯景书》:“繾綣襟期,绸繆素分。”《北史·李谐传》:“庶弟蔚,少清秀,有襟期伦理,涉观史传,兼属文词。”明唐寅《游焦山》诗:“乱流寻梵刹,洒酒泻襟期。”清王晫《今世说·容止》:“梁苍巖襟期瀟洒,意度廓落,大类坡仙。”2.犹心期。指人与人之间的相互期许。元袁易《寄吴中诸友·冯景说》诗:“早託襟期合,能容礼法疏。”清陈梦雷《绝交书》:“廻思十载襟期,恍如一梦,人生不幸,寧有是哉!”汉

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