【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》

【家鸡】亦作“家鷄”。1.家中饲养的鸡。宋黄庭坚《次韵答尧民》：“大闻《南风》絃，同调《广陵散》。鹤鸣九天上，肯作家鸡伴。”2.喻指家传的书法技艺。唐柳宗元《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》诗：“书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。”宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗：“退笔成山未足珍，读书万卷始通神。君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。”清王晫《今世说·言语》：“宋去损精八分书，高云客以为学从祖比玉。宋云：‘僕固不厌家鷄，然何至舍古抚今。’”3.借指自己诗文的技法和风格。元耶律楚材《＜赠高善

【犬】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦切，圈上聲。《說文》狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：視犬之字，如畫狗也。《埤雅》傳曰：犬有三種，一者田犬，二者吠犬，三者食犬。食犬若今菜牛也。《書·旅獒》犬馬非其土性不畜。《禮·曲禮》效犬者，左牽之。《疏》狗，犬通名。若分而言之，則大者爲犬，小者爲狗。故月令皆爲犬，而周禮有犬人職，無狗人職也。但燕禮亨狗，或是小者，或通語耳。又《禮·曲禮》犬曰羹獻。《周禮·秋官·司寇·犬人疏》犬是金屬，故連類在此。犬有二義，以能吠止人則屬艮，以能言則屬兌。又《史記·司馬相如傳》其親名之曰犬子

【相识】认识。《荀子·君道》：“以为故耶？则未尝相识也。”唐顾况《行路难》诗之一：“一生肝胆向人尽，相识不如不相识。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词：“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识。”徐怀中《西线轶事》：“这几位妈妈岗位不同，互不相识。”2.指彼此认识的人。《礼记·曾子问》：“相识有丧服可以与於祭乎？”唐杜甫《复愁》诗之三：“万国尚戎马，故园今若何？昔归相识少，早已战场多。”《水浒传》第十六回：“再有几个相识在里面，一发请进后堂深处相见。”赵树理《实干家潘永福·经营之才三》：“潘永福同志在中村遇上了个老汉，也是