【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕　謹照原文無彊改爲無疆。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【拭】《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識。《爾雅·釋詁》淸也。《增韻》抆拭，揩也。《六書故》以巾拭垢濡也。《禮·雜記》雍人拭羊。《註》拭，靜也。《釋文》亦作靚。《儀禮·聘禮》賈人北面坐拭圭。　《集韻》或作。

【目观】1.从外表看。《国语·楚语上》：“﹝章华之臺﹞若於目观则美，缩於财用则匱，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”韦昭注：“於目则美，於德则不美。”2.犹目睹。北齐颜之推《颜氏家训·涉务》：“假令有者，皆信僮僕为之，未尝目观起一墢土，耘一株苗。”