双凤皆当即入池释义


【双凤】1.一对凤凰。唐苏颋《侍宴安乐公主山庄应制诗》:“簫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。”五代王仁裕《开元天宝遗事·凤炭》:“杨国忠家以炭屑用蜜捏塑成双凤,至冬月则燃於炉中。”宋苏轼《南乡子·同子野各赋一首》词:“愿作龙香双凤拨,轻拢,长在环儿白雪胸。”傅榦注引《杨妃外传》:“妃子琵琶,乃寺人白季贞使蜀还所进,用逻逤檀为之,木温润如玉,光耀可鉴,有金缕红文,蹙成双凤。”2.比喻两位才德出众的人。《北史·魏兰根传》:“景义、景礼并有才行,乡人呼为双凤。”明杨慎《双凤二龙》:“蔡邕、崔实号双凤,崔晏、许受号二龙。”

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。

【当即】应即。《后汉书·党锢传·李膺》:“道近路夷,当即聘问,无状婴疾,闕於所仰。”金王若虚《五经辨惑下》:“审可罪也,当即刑之;审可恕也,当諭而遣之。”立即。《老残游记》第十二回:“﹝老残﹞问了店家,居然还有两间屋子空着,当即搬了行李进去。”郭澄清《大刀记》第十五章:“二愣娘听了这话,知道地主婆是在发坏,心里挺生气,当即刺了她几句。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【池】《廣韻》直離切《集韻》《正韻》陳知切《韻會》除知切,音馳。《說文》治也。孔安國曰:停水曰池。《周禮·秋官》雍氏掌溝瀆澮池之禁。《註》謂陂障之水道也。《禮·月令》毋漉陂池。《註》畜水曰陂,穿地通水曰池。又城塹曰溝池。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《班固·西都賦》呀周池而成淵。《註》城有水曰池。又朝夕池,海也。《枚乗諫吳王書》游曲臺臨上路,不如朝夕之池。《註》蘇林曰:以海水朝夕爲池。又咸池,天神也。《東方朔·七諫》屬天命而委之咸池。又咸池,黃帝樂名。又堯樂名,大咸亦曰咸池。《周禮·春官》大司樂舞咸池以祭地示。《