【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切，音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上，密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知，而可大受也。又《正字通》神呪切，收去聲。《詩·小雅》投畀有北，有北不受。叶下昊。昊，許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志，不顧景女。乃雋不疑，奉霍不受。《韻會》毛氏曰：从从冖。俗或作，非。音胡到切，下从丈。zd
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【畜生】1.畜养的禽兽。生，通“牲”。《韩非子·解老》：“民产絶则畜生少，兵数起则士卒尽。”北魏郦道元《水经注·河水一》：“县有龙泉……畜生将饮者，皆畏避而走。”清吴趼人《俏皮话·投生》：“但罚做畜生，则请做犬马，不愿做猪羊。”邹韬奋《法西斯作风的罪恶》二：“集中营里的主要活动是所谓‘操练’……例如有所谓‘爬行运动’，在地上用疯狂的速率效法畜生的爬。”2.詈词。谓没有教养，如同禽兽。《隋书·后妃传·宣华夫人陈氏》：“上恚曰：‘畜生何足付大事，独孤诚误我！’”《资治通鉴·隋文帝仁寿四年》引此文，胡三省注曰：“今人詈
