【世事】指士农工商各自具备的技艺。《周礼·地官·大司徒》：“以世事教能，则民不失职。”郑玄注：“世事，谓士农工商之事。”孙诒让正义：“事谓道艺曲艺之等，四民皆有之。”2.指世代相传的专业，如巫、医、卜筮等。《周礼·地官·大司徒》：“十有一曰世事。”孙诒让正义引蒋载康云：“世事，累世专业相传，凡巫、医、卜筮诸艺事。”3.时事；世上的事。《商君书·更法》：“虑世事之变，讨正法之本，求使民之道。”《史记·屈原贾生列传》：“上称帝嚳，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。”宋陆游《书愤》诗：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”叶

【何曾】为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於管仲？”赵岐注：“何曾，犹何乃也。”宋玉《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故”汉郑玄笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”2.何尝；几曾。三国魏曹丕《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？”唐王昌龄《九日登高》诗：“谩説陶潜篱下醉，何曾得见此风流？”宋苏轼《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？”刘大白《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是

【挂齿】亦作“掛齿”。谈到；提及。语本《史记·刘敬叔孙通列传》：“此特羣盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙閒！”宋苏轼《与朱康叔书》：“所问凌翠，至今虚位，云乃权发遣耳，何足掛齿。”《儒林外史》第二九回：“这是一时应酬之作，何足挂齿。”黎锦明《出阁》：“她自然觉得这班卑视女子的少年心理是不足以挂齿的。”

【牙】〔古文〕《唐韻》五加切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》牛加切，音芽。齒也。《說文》牡齒也。象上下相錯之形。《易·大畜》豶豕之牙。又《戰國策》投之一骨。輕起相牙。《註》以牙相噬。又《詩·周頌》設業設虡，崇牙樹羽。《疏》栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然，故謂之業牙，卽業之上齒也。《禮·明堂位》殷之崇牙。又《禮·玉藻》佩玉有衝牙。《疏》其形似牙也。又《周禮·春官·典瑞》牙璋以起軍旅，以治兵守。《註》牙璋，瑑以爲牙，牙齒兵象，故以牙璋發兵。又《集韻》旗名。《張衡·東京賦》牙旗紛。《註》古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙