【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切，音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是，嗜也，人嗜樂之也。《玉篇》是，是非也。《禮·曲禮》夫禮者，所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是，此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏，吳有是儀，唐有是光。又《集韻》田黎切，音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何，僅逮是月也。《註》是，月邊也。魯人語也。《釋文》是，如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏，與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【璞玉】1.包在石中而尚未雕琢之玉。《韩非子·喻老》：“宋之鄙人得璞玉而献之子罕。”晋葛洪《抱朴子·仙药》：“服玉者寿如玉也……不可用已成之器，伤人无益；当得璞玉，乃可用也。”宋黄庭坚《休亭赋》：“献璞玉而取刖，图封侯而得黥。”元杨弘道《投蓝田县令张伯直启》：“死灰有意復然，璞玉敢期於再献。”2.比喻尚未为人所知的贤才。宋曾巩《送丰稷》诗：“虽知璞玉难强献，欲挂尘榻空含情。”金元好问《答潞人李唐佐赠诗》：“泥途终自拔，璞玉岂虚捐。”清黄鷟来《喜晤郭劲草》诗：“璞玉弃为臺上坫，枯桐孰辨爨餘音。”丁玲《一个真实人的一