【诗圣】指唐杜甫。语本宋秦观《韩愈论》：“犹杜子美之於诗，实积众家之长……孟子曰；‘伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。’呜呼，杜氏、韩氏亦集诗之大成者歟。”清叶燮《原诗·外篇上》：“诗圣推杜甫。”梁启超《情圣杜甫》：“杜工部被后人上他徽号叫做‘诗圣’。”2.指唐李白。清屈大均《采石题太白祠》诗：“千载人称诗圣好，风流长在少陵前。”自注：“朱紫阳（朱熹）尝谓太白‘圣於诗’。祠上有亭，当翠螺山顶，予因题曰‘诗圣亭’。”3.指清杜濬。《清史稿·遗逸传·杜濬》：“阎

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【极为】明袁宏道《场屋后记》：“东岸之洞，比西稍减，而面貌衣摺，极为閒逸，生动如欲语。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“庭筠工於造语，极为奇丽。”《二十年目睹之怪现状》第二一回：“他却又官场消息极为灵通，每每报纸上还没有登出来的，他早先知道了。”

【推】《唐韻》他回切《集韻》《韻會》《正韻》通回切，退平聲。《說文》排也。《增韻》盪也，擠也。一曰進之也。《禮·月令》孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。《左傳·襄十四年》或輓之，或推之。《註》前牽爲輓，後送爲推。又移也。《詩·大雅》旱旣太甚，則不可推。《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。又讓所有以予人也。《史記·淮隂侯傳》解衣衣我，推食食我。《後漢·光武紀》推赤心置人腹中。又卻也，諉也。又《唐韻》昌錐切《集韻》《韻會》川錐切，音。順遷也。《易·繫辭》寒暑相推，而歲成焉。又《增韻》擇也，獎也，奉也。亦

【鞠躬尽瘁】谓恭敬谨慎，竭尽心力。明宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”清孔尚任《桃花扇·选优》：“臣不敢不鞠躬尽瘁，以报主知。”欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。”亦作“鞠躬尽力”。明唐顺之《答徐存斋相公书》：“愿以不计利钝，鞠躬尽力之义，苦心其间。”