【世上】人世间。《战国策·秦策一》：“人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”宋陆游《冬夜读史有感》诗：“世上閒愁千万斛，不教一点上眉端。”清李玉《人兽关·冥警》：“世上纵糊涂，业镜难颠倒。”茅盾《一个女性》一：“她不大相信－－竟可以说是不大理会得，世上当真有凶险的人，当真有悲惨的事。”

【规行】地行走。喻拘于礼法而不逾矩。晋陆机《长安有狭邪行》：“规行无旷迹，矩步岂逮人。”南朝梁江淹《哀千里赋》：“信规行之未旷，知矩步之已难。”宋孔平仲《续世说·直谏》：“拯溺不规行，疗飢非鼎食。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【中矩】曲尺的标准。《周礼·考工记·舆人》：“圜者中规，方者中矩。”《庄子·徐无鬼》：“吾相马，直者中绳，曲者中鉤，方者中矩，圆者中规，是国马也。”汉崔瑗《草书势》：“观其法象，俯仰有仪，方不中矩，员不副规。”典