世儒失本原释义


【世儒】1.俗儒。《史记·律书》:“岂与世儒闇於大较,不权轻重,猥云德化……遂执不移等哉!”三国魏曹植《赠丁廙》诗:“君子通大道,无愿为世儒。”宋陆游《唐虞》诗:“大道岂容私学裂,专门常怪世儒非。”清恽敬《崇仁学案书后》:“至与弟讼祭田一事,世儒多为先生设辞以解者,此未得先生之意也。”2.指经师。汉王充《论衡·问孔》:“世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问。”汉王充《论衡·书解》:“著作者为文儒,説经者为世儒。”3.当代的学者。唐柳宗元《文通先生陆给事墓表》:“门人世儒,是以增慟。”漢

【失本】1.失去根本。《淮南子·泰族训》:“失本则乱,得本则治。”2.犹蚀本。谓资金亏损。《官场现形记》第三七回:“等到这胡道当了家,生意一年年的失本下来,渐渐的有点支不住。”

【原】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音元。《說文》高平曰原,人所登。《爾雅·釋地》大野曰平,廣平曰原。《周禮·地官·大司徒》辨其山林澤墳衍原隰之名物。《禮·月令》孟夏,令野虞出行田原,爲天子勞農。又《前漢·食貨志》農漁商賈四者,衣食之原。《董仲舒傳》道之大,原出於天。《司馬相如傳》爾陿游原。《註》孟康曰:原,本也。又《爾雅·釋言》原,再也。《疏》重再也。《易·比卦》原筮元永貞。《朱傳》必再筮,自審有元善長永正固之德。《禮·文王世子》命膳宰曰:末有原。《註》末,勿也。謂所食之餘,不可再進也。《前漢·禮樂