【诗人】诗经》的作者。《楚辞·九辩》：“窃慕诗人之遗风兮，愿託志乎素餐。”宋邵伯温《闻见前录》卷七：“范鲁公戒子孙诗，其略曰：‘……《相鼠》尚有礼，宜鉴诗人刺。’”2.写诗的作家。汉扬雄《法言·吾子》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。”唐白居易《马上作》诗：“吴中多诗人，亦不少酒酤。”明黄淳耀《马巽甫＜游横山记＞序》：“昔陶徵士作《桃花源记》，后世诗人如摩詰、昌黎、梦得、圣俞诸公，皆形之咏歌，以为神仙。”孙犁《秀露集·关于诗》：“这包括诗人的‘志’，即思想或见解。”

【豪爽】爽直。《晋书·桓温传》：“温豪爽有气概，姿貌甚伟。”唐张说《崔日知写真图赞》：“逸韵豪爽，达音妙絶。”元辛文房《唐才子传·康洽》：“气度豪爽。”杨朔《征尘》：“他们总是那样率真，质朴，存着点古代游侠的豪爽的味儿。”

【狂放】放荡。金王若虚《鄜州龙兴寺明极轩记》：“始予以狂放不羈，为上官所捃，宴游戏剧，悉禁絶之。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“那十八姨性颇轻佻，却又好酒。多饮几盃，渐渐狂放。”清侯方域《任源邃传》：“初，元祥为儒生，以文行自厉，而源邃负气狂放不相类。”冰心《寄小读者》十五：“后来旁人告诉我，她的父亲纵酒狂放，醉后时时虐待她的儿女。”汉

【性格】1.性情品格。指人在态度和行为上所表现出来的心理特征。唐李中《献张拾遗》诗：“官资清贵近丹墀，性格孤高世所稀。”明李贽《读律肤说》：“故性格清澈者音调自然宣畅，性格舒徐者音调自然疏慢。”商韬《论元代杂剧·元杂剧的人物形象塑造》：“如此强调矛盾冲突，就是为了塑造鲜明突出的人物性格，以反映生活的本质。”2.犹脾气。元白朴《墙头马上》第二折：“又不比秦楼夜讌金釵客，这的担着利害，把你那小性格，且寧柰。”

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【形象】“形像”。1.指具体事物。《吕氏春秋·顺说》：“善説者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往。不设形象，与生与长，而言之与响；与盛与衰，以之所归。”2.指肖像。《东观汉记·高彪传》：“画彪形象，以劝学者。”宋陆游《驾礼部曾侍郎启》：“纪话言於竹帛，肖形像於丹青，垂之无穷。”3.塑像，偶像。北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住。民将牛酒作礼，县令以牛繫刹柱，屏除形象，舖设牀坐，於堂上接宾。”4.象征。晋干宝《搜神记》卷十：“汉蔡茂字子礼，河内怀人也。初在广汉，梦坐大殿，极上有禾三