施洽群生释义


【施】〔古文〕《唐韻》式支切《集韻》《韻會》商支切《正韻》申支切,音詩。《說文》旗貌。齊樂施字子旗,知施者旗也。《註》徐鍇曰:旗之逶迤。一曰設也。《書·益稷》以五采彰施于五色。又《詩·邶風》得此戚施《傳》戚施,不能仰者。《箋》戚施,面柔下人以色,故不能仰也。又《詩·王風》將其來施施。《傳》施施,難進之意。《箋》施施,舒行伺閒,獨來見已之貌。《釋文》施如字。《孟子》施施從外來。《趙岐註》施施,猶扁扁,喜悅之貌。《音義》丁如字,張音怡。又《周禮·天官·內宰》施其功事。《註》施,猶賦也。又《禮·祭統》施于蒸彝鼎。《註

【洽】《唐韻》侯夾切《集韻》轄夾切《韻會》《正韻》胡夾切,音狹。和也,合也。《詩·小雅》洽比其鄰。又霑也。《書·大禹謨》好生之德,洽于民心。《正義》洽,謂沾漬優渥,洽于民心,言潤澤多也。又《後漢·杜林傳》京師士大夫咸推其博洽。《註》洽,徧也。又《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。又《集韻》葛合切,音閤。水名。亦作郃。《詩·大雅》在洽之陽。又《韻補》叶胡急切,音覡。《傅遐皇初頌》歌九功,舞八佾,鴻澤普,皇恩洽。又叶胡頰切,音協。《顏延之·赭白馬賦》武義粵其肅陳,文敎迄巳優洽。泰階之平可升,興王之軌可接。漢典考證:〔《後

【群生】生物。《庄子·在宥》:“今我愿合六气之精,以育羣生。”三国魏曹植《喜雨》诗:“天地何弥广,苞育此羣生。”2.指百姓。《国语·周语下》:“仪之於民,而度之於羣生。”唐元结《大唐中兴颂》:“边将骋兵,毒乱国经,羣生失寧。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“羣生輟响,荣华收光。”3.众儒生,众书生。唐柳宗元《国子司业阳城遗爱碣》:“羣生闻礼,后学知孝。”