【士林】人士大夫阶层、知识界。汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“自是士林愤痛，民怨弥重，一夫奋臂，举州同声。”唐罗隐《寄前户部陆郎中》诗：“出驯桑雉入朝簪，萧洒清名映士林。”明杨慎《升庵诗话》卷三：“近世知学六朝初唐，而以餖飣生澁为工，渐流于不通，有改‘鶯啼’曰‘鶯呼’、‘猿啸’曰‘猿唳’，为士林传笑。”欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“我辈圣人之徒，岂能有甚么朋党。倘若东林、复社两党的朋友，能够顾全大局，解除纠纷，也未尝不可一变士林的风气。”2.指士林馆。北周庾信《哀江南赋》：“天子方删《诗》《书》、定《礼》《乐》，设重云之
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切，音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之，爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也，辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟，非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識，爭同。又《集韻》側逬切，箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍，諫諍也，止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争，非。漢典考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證：〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【附】《廣韻》《集韻》《韻會》符遇切，音駙。《玉篇》依也，近也，著也。《廣韻》寄附。《集韻》托也。《易·剝卦》山附于地。《禮·樂記》附親萬民也。《周禮·地官·大司徒》其附于者，歸于士。《註》附，麗也。《孟子》附於諸侯曰附庸。又《玉篇》附，益也。《論語》季氏富於周公，而求也爲之聚斂，而附益之。《前漢·諸侯王表》設附益之法。《註》封諸侯過限，曰附益。◎按《說文》附益作坿字，泥。又《廣韻》姓也。晉有附都。又轉附，山名。《孟子》吾欲觀於轉附朝儛。又附耳，星名。《史記·天官書》畢曰罕車，其大星旁小星爲附耳。又高附，國名。
