【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【椒兰】兰。皆芳香之物，故以并称。《荀子·礼论》：“芻豢稻粱，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也。”唐杜牧《阿房宫赋》：“烟斜雾横，焚椒兰也。”明徐元《八义记·宣子见主》：“珠围翠绕，椒兰喷衣。”清方文《石臼访韩元长》诗：“芳烈椒兰气，苍寒栝栢姿。”2.比喻美好。唐元稹《授牛元翼深冀州节度使制》：“闻尔鼙鼓之音，怀尔椒兰之德。”3.喻美好贤德者。《旧唐书·列女传序》：“末代风靡，贞行寂寥，聊播椒兰，以貽闺壼，彤管之职，幸无忽焉。”4.后妃居住处。亦代指后妃。明叶子奇《草木子·谈薮》：“宋宫人王昭仪，名惠清

【众香国】佛国名。《维摩经·香积佛品》：“上方界分过四十二恒河沙佛土有国名‘众香’，佛号‘香积’，今现在。”2.喻百花盛开的境界。唐殷尧藩《过友人幽居》诗：“身坐众香国，蒲团诗思新。”清梁章鉅《归田琐记·芍药》：“余与右原则徧履花畦，真如入众香国矣。”冰心《寄小读者》九：“夜中绝好，是最难忘之一夜。在众香国中，花气氤氲。”汉