身似痿人方暂起释义


【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【痿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》儒隹切,音甤。《說文》痺疾。《正韻》濕病。一曰兩足不能相及。《內經》陽明虛則宗筋縱,帶脈不引故足痿。當各補其營,通其兪,調其虛實,和其逆順,筋脈骨肉,各以其時,受月則病已。《史記·韓王信傳》僕之思歸,如痿人不忘起。《註》不能行。《前漢·哀帝紀痿痺註》如淳曰:兩足不能過曰痿。師古曰:痿亦痺病也。《枚乗·七發》出與入輦,命曰蹷痿之機。又《史記·五宗世家》端爲人賊戾,又隂痿。《註》正義曰:不能御婦人。又《廣韻》於為切《集韻》《韻會》邕危切,音逶。又《廣韻》人垂切《集韻》儒垂切,音

【人方】即夷方。人,通“夷”。殷代分布在今山东一带。帝乙、帝辛时曾多次抗殷,后为殷所并。参阅《殷虚书契前编》。

【暂】《唐韻》藏濫切《集韻》《韻會》《正韻》昨濫切,音鏨。《說文》不久也。《類篇》須臾也。《書·盤庚》暫遇姦宄。《左傳·僖三十三年》婦人暫而免諸國。《註》暫,猶卒也。 《五經文字》暫作蹔,訛。