神疲鬼乏赴功利释义


【神疲】。南朝梁刘勰《文心雕龙·养气》:“率志委和,则理融而情畅;钻礪过分,则神疲而气衰。”宋苏轼《秀州僧本莹静照堂》诗:“贫贱苦形劳,富贵嗟神疲。”清林则徐《赴戍登程口占示家人》:“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。”康有为《大同书》丙部:“棕色者目光黯然,面色昧然,神疲气薾,性懒心愚,耗矣微哉。”

【乏】〔古文〕《唐韻》房法切《集韻》《韻會》扶法切,音伐。無也。《孟子》空乏其身。《禮·月令》季春,命有司振乏絕。《註》暫無日乏。又匱也。《左傳·成二年》韓厥曰:敢告不敏,攝官承乏。《註》猶代匱也。又廢也。《莊子·天地篇》子往矣,無乏吾事。《戰國策》不敢以乏國事。又射者所蔽。《周禮·春官》車僕大射共三乏。《註》一名容,用皮爲之,王大射張三侯,每侯有乏,使持旌告獲者,藉以蔽矢也。《儀禮·鄕射禮》乏參侯道。《疏》三分侯道。 《左傳·宣十五年》文反正爲乏。《說文》反止爲之,反正爲。《徐鉉曰》尙書,惟正之供,反正不供,

【赴】《廣韻》《集韻》《韻會》芳遇切,音仆。《爾雅·釋詁》赴,至也。《疏》趨而至也。《說文》趨也。《註》徐鉉曰:《春秋傳》赴告用此字,今俗作訃,非是。《左傳·隱三年》赴以庚戌。又《韻補》叶直祜切。《傅咸·燕賦》逮來春而復旋,意眷眷而懷舊。一委身乃無二,豈攺適而更赴。

【功利】1.指眼前的功效和利益。多含贬义。《管子·立政》:“有不合于令之所谓者,虽有功利,则谓之专制,罪死不赦。”《庄子·天地》:“功利机巧,必忘夫人之心。”宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍郎制》:“自顷功利之臣,言政而不及化,言利而不及义。”艾青《我的父亲》诗:“我曾用无数功利的话语,骗取我父亲的同情。”2.功业所带来的利益。三国魏何晏《景福殿赋》:“故当享其功利,后世赖其英声。”宋梅尧臣《读司马季主传赠何山人》诗:“筮占聊助上,功利儻及民。”3.指功名和利禄。《儒林外史》第一回:“孤是一个粗卤汉子,今得见先生儒者