【牲】《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《說文》牛全完。从牛，生聲。《易·萃卦》用大牲吉。《書·微子》今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用。《傳》色純白曰犧，體完曰牷，牛羊豕曰牲，器實曰用。《疏》經傳多言三牲，知牲是牛羊豕也。《周禮·天官·膳夫》膳用六牲。《註》馬牛羊豕犬雞也。又《庖人註》六畜，六牲也。始養之曰畜，將用之曰牲。《春秋·僖三十一年》四卜郊，不從，乃免牲。《左傳》牛卜日曰牲。《註》旣得吉日，則牛改名曰牲。又叶倉經切。《班固·東都賦》薦三犧，效五牲。禮神祇，懷百靈。◎按周禮秋官典客云：上公牲三

【饩】《廣韻》《集韻》許旣切《韻會》於旣切，音欷。《玉篇》饋餉也。《周禮·秋官·司儀》致饔餼。《註》小禮曰飧，大禮曰饔餼。又《周語》廩人獻餼。《註》禾米也。又牲生也。《儀禮·聘禮》餼之以其禮，上賔大牢，積惟芻禾，介皆有餼。《註》凡賜人以牲生曰餼。餼猶稟也，結也。《疏》按經云：主國使卿歸饔餼。五牢云：飪一牢，腥二牢，餼二牢，于門西。鄭註云：餼，生也。牛羊右手牽之，豕東之，是牲生曰餼。論語，告朔之餼羊，鄭註亦云：牲生曰餼。春秋傳，餼臧石牛，服氏亦云：牲生。是凡牲生曰餼。春秋僖三十三年：鄭皇武子云：餼牽竭矣。服氏以爲

【粢盛】祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。”何休注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。”宋吴自牧《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。”明徐霖《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”