【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切，音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者，會集衆綵，以成錦繡。合集衆字，以成辭義，如文繡然也。《易·繫辭》物相雜，故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事，靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。《疏》文，文字也。《說文》序》依類象形，故謂之文。其後形聲相益，卽謂之字。《古今通論》倉頡造書，形立謂之文，聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦

【安安】1.温和貌。《书·尧典》：“钦明文思安安。”隋虞世基《讲武赋》：“敷九畴而咸叙，奄四海而有截。既搜扬於帝难，又文思之安安。”2.徐缓貌。《诗·大雅·皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。”郑玄笺：“及献所馘，皆徐徐以礼为之，不尚促速。”3.谓安于环境或习惯。《礼记·曲礼上》：“安安而能迁。”孙希旦集解：“安安，谓心安於所安，凡身之所习，事之所便者，皆是也。”《隋书·高祖纪上》：“区宇寧一，阴阳顺序，安安以迁，勿怀胥怨。”唐韩愈《与卫中行书》：“足下喜吾復脱祸乱，不当安安而居，迟迟而来。”4.平正；安稳。宋范仲淹《