【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》
【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。
【效力】亦作“効力”。1.效劳，尽力。《吴子·图国》：“乐以进战，効力以显其忠勇者，聚为一卒。”《后汉书·方术传上·许杨》：“明府今兴立废业，富国安民，童謡之言，将有徵於此，诚愿以死效力。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“故思贤之君，终不知奇才之所在；怀道之人，愿效力而莫从。”老舍《茶馆》第二幕：“谁给饭吃，咱们给谁效力。”2.功效；效验。《三国志·魏志·辛毗传》：“陛下用思者，诚欲取其効力，不贵虚名也。”宋文同《和仲蒙夜坐》：“少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。”巴金《家》二五：“觉慧的话果然发生了效力。”
