【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【甥】《唐韻》所更切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音生。《廣韻》外甥也。姊妹之子曰甥。《詩·大雅》韓侯娶妻，汾王之甥。《傳》姊妹之子爲甥。又《爾雅·釋親》謂我舅者，吾謂之甥。《韻會》女之壻亦曰甥。《孟子》帝館甥于貳室。又《韻會》外孫曰甥，據外祖而言。一說外孫曰彌甥。《左傳·昭二十三年》以肥之得備彌甥。又《爾雅·釋親》姑之子爲甥，舅之子爲甥，妻之晜弟爲甥，姊妹之夫爲甥。《註》四人體敵，故更相爲甥。甥猶生也。又姓。晉大夫呂甥之後。