【圣门】道之门。汉扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由於情欲，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。”2.谓孔子的门下。亦泛指传孔子之道者。汉班固《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？”宋俞文豹《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。”清曾国藩《圣哲画像记》：“周、张、程、朱，在圣门，则德行之科也。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【柅】《唐韻》《集韻》女履切，尼上聲。《說文》木名也。實如梨。又止車木。《易·姤卦》繫于金柅。《註》金者剛强之物，柅者制動之主。又柅柅，茂盛貌。《左思·吳都賦》總莖柅柅。又《廣韻》絡絲柎也。又察也。《唐書·王彥威傳》捷柅姦冒。又《說文》女氏切，音旎。又《五音集韻》《類篇》《正韻》乃里切。音禰。又《集韻》乃倚切，音你。義同。又《正韻》尼質切，音暱。止也。又《唐韻》《集韻》女夷切，音尼。木名。又《集韻》丑利切，音呬。篗柄也。