【声教】教化。《书·禹贡》：“东渐于海西，被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。”汉班固《东都赋》：“穷览万国之有无，考声教之所被，散皇明以爥幽。”唐薛能《国学试风化下》诗：“英明高比日，声教下如风。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“国初声教所被，固宜保塞称藩者，享王恐后矣。”郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相既然看重蔡文姬的文彩，要她回去参与文治声教的事业，我们理当从命。”汉

【唯】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相

【矣】〔古文〕《唐韻》《集韻》于己切《韻會》羽已切《正韻》養里切，音。《說文》語已辭也。《徐曰》矣者，直疾。今試言矣，則出氣直而疾會意。《柳宗元曰》決辭也。又叶于姬切，音依。《詩·小雅》徹我牆屋，田卒汙萊。曰予不戕，禮則然矣。萊音釐。　《正字通》通作巳。音以。與已別。