【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【蠢】〔古文〕《唐韻》《韻會》尺尹切《正韻》尺允切，音惷。《說文》蟲動也。《爾雅·釋詁》蠢，作也。《註》蠢，動作也。《禮·鄕飮酒》春之爲言蠢也。《莊子·天地篇》蠢動而相使，不以爲賜。又《爾雅·釋言》蠢，不遜也。《詩·小雅》蠢爾蠻荆。《疏》郭璞曰：蠢動爲惡，不謙遜也。　《玉篇》或作、偆。

【蠕】《集韻》同蝡。《說文》動也。又國名。《綱目·集覽》柔飛，魏太祖改其號蠕蠕國。《南史·夷貊傳》蠕蠕爲族，蓋匈奴之別種也。又《韻會》而宣切，音瓀。《荀子·勸學篇》端而言，蠕而動。《註》蠕，微動也。又《集韻》汝朱切，音儒。蟲行貌。漢典考證：〔《荀子·勸學篇》端爲言，蠕爲動〕　謹照原文兩爲字改而。 考證：〔《荀子·勸學篇》端爲言，蠕爲動〕　謹照原文兩爲字改而。

【群】《五經文字》羣，俗作群。