【射】漢典考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕 謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。 考證：〔《禮·射義》射之爲言繹也。各繹己之志也，故射者心平體正，持弓矢審固。持弓矢審固，然後中。〕 謹照原文改：繹者各繹己之志也。故心平體正，持弓矢審固，則中矣。
【策】《廣韻》楚革切《集韻》《韻會》測革切《正韻》恥格切，音。《儀禮註》策，也。《蔡邕·獨斷》策者，也。其制長二尺，短者半之，其次一長一短，兩編下附單執一札，謂之爲。連編諸，乃名爲策。凡書，字有多有少，一行可盡者書之于，數行可盡者書之于方，方所不容者乃書于策。《禮·曲禮》先生書策，琴瑟在前，坐而遷之，戒勿越。《通攷》漢制，取士作策難問，試者投射答之，謂之射策。若錄政化得失顯問，謂之對策。又策書。《釋名》策書敎令于上，所以驅策諸下也。《左傳·僖二十八年》王命尹氏及王子虎、內史叔興父，策命晉侯爲侯伯。又籌也，謀也。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【弯】《唐韻》《集韻》《韻會》烏關切《正韻》烏還切，音灣。《說文》持弓關矢也。《玉篇》引也。《王褒·聖主得賢臣頌》逢門子彎烏號。又《集韻》通作關。《孟子》越人關弓而射之。又《韻會》通作貫。《史記·秦始皇本紀贊》士不敢貫弓而報怨。
【弧】《唐韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音狐。《說文》木弓也。从弓，瓜聲。一曰往體寡來體多曰弧。《吳錄》揮觀弧星始制弧。《易·繫辭》弦木爲弧。又張旗弓也。《禮·明堂位》乗大輅，載弧韣旂。《註》弧，旌旗所以張幅也。《疏》弧以竹爲之，其形爲弓。《周禮·冬官考工記》弧旌枉矢。《註》弧，以張縿之幅。《疏》弧旌者，弧弓也。旌旗有弓，所以張縿幅，故曰弧旌也。又星名。《禮·月令》季春之月，日在奎，昏弧中。《史記·天官書》狼下四星曰弧。《註》弧九星在狼東南，天之弓也，以伐叛懷遠。又主備盜賊之知姦邪者。又《後漢·東夷
