【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少
【凋瘵】1.衰败；困乏。唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“昔者万人疾疫，神农鞭草而救之；四维凋瘵，夏禹刊木以除之。”宋李纲《与右相条具事宜札子》：“适当早暵之餘，财用匱乏，民力凋瘵，不取於民，则调度不足，取之过甚，则人心惊疑。”《明史·忠义传六·陈美》：“兵燹之餘，民生凋瘵。”梁启超《为国会期间问题敬告国人敬告农民》：“失今不为，更閲数年，则老弱转沟壑，壮者散四方，凋瘵而不可復，虽有善者，无能为矣！”2.指困穷之民或衰败之象。唐白居易《忠州刺史谢上表》：“下安凋瘵，上副忧勤，未死之间，斯展微効。”宋苏轼《贺提刑马
【尽】《正字通》俗盡字，詳皿部盡字註。（盡）《唐韻》《正韻》慈忍切《集韻》《韻會》在忍切，秦上聲。《說文》器中空也。《小爾雅》止也。《玉篇》終也。《廣韻》竭也。《集韻》悉也。《易·繫辭》書不盡言，言不盡意。《左傳·哀元年》去惡莫如盡。《穀梁傳·定十年》孔子歷階而上，不盡一等。《禮·曲禮》君子不盡人之歡。《中庸》天地之道，可一言而盡也。《史記·禮書》明者，禮之盡也。《荀子·正名篇》欲雖不可盡，可以近盡也。《註》適可而止也。又《韓鄂歲華紀麗》大酺小盡。《註》月三十日爲大盡，二十九日爲小盡。又姓。見《萬姓統譜》。又《
【抚摩】摩挲。汉蔡琰《悲愤诗》：“号泣手抚摩，当发復回疑。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“知他要吐，放下茶壶，用手抚摩其背。”清俞樾《春在堂随笔》卷三：“女生前有手植桃树一株，在家圃中，临卒前数日，自至树抚摩数四。”巴金《哑了的三角琴》：“父亲说话的时候，常常抚摩我的头发。”2.指按摩。清黄钧宰《金壶浪墨·薛执中》：“能以抚摩治病，歷游江楚等省。”3.抚爱，照料。宋苏洵《祭亡妻文》：“有子六人，今谁在堂？唯軾与辙，仅存不亡。咻呴抚摩，既冠既昏。”元刘祁《归潜志》卷一：“教育抚摩，恩若亲戚。”清蒲松龄《聊斋志异·
