【山楹】石凿成的石柱。《楚辞·哀时命》：“凿山楹而为室兮，下被衣於水渚。”王逸注：“言己虽穷，犹凿山石以为室柱。”南朝梁江淹《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“方被霜露，裹粮洲岛，凿山楹为室，永与黿鼉为邻。”2.指山中房屋。南朝宋鲍照《登庐山》诗：“悬装乱水区，薄旅次山楹。”钱振伦注引《卓氏藻林》：“山楹，山房也。”唐寒山《诗》之六九：“有人兮山楹，云卷兮霞缨。”元马祖常《姚左司墨竹为贾仲章尚书赋十韵》：“江渚春生雨，山楹夜宿云。”

【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【侍坐】1.在尊长近旁陪坐。《礼记·曲礼上》：“侍坐於所尊，敬毋餘席。”孔颖达疏：“谓先生坐一席，己坐一席，己必坐於近尊者之端，勿得使近尊者之端更有空餘之席。”《论语·先进》：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”三国魏应璩《与满公琰书》：“适有事务，须自经营；不获侍坐，良增邑邑。”《儿女英雄传》第三七回：“把安老爷夫妻的座位安在东席面西……公子合金玉姊妹两个分两席打横侍坐。”2.尊长坐着，己站立侍奉。唐薛用弱《集异记补编·金友章》：“一夕，友章如常执卷，而妻不坐，但佇立侍坐。”