【善世】为善于世。《易·乾》：“善世而不伐，德博而化。”孔颖达疏：“谓为善於世而不自伐其功。”晋荀勗《晋四厢乐歌》：“善世不伐，服事参分。”宋陈师道《咸平读书堂》诗：“昔人三百篇，善世已有餘。”

【如君】旧称他人之妾。《儒林外史》第十一回：“编修公因女婿不肯做举业，心里着气，商量要娶一个如君，早养出一个儿子来叫他读书，接进士的书香。”清俞正燮《癸巳类稿·释小补楚语笄内则总角义》：“小妻曰妾……曰如夫人，曰如君。”参见“如夫人”。

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【夙望】往昔的声望；平素的声望。亦指素有声望的人。宋苏舜钦《代人上申公祝寿》诗：“舜门登夙望，韦氏继先经。”明沉德符《野获编·吏部一·方伯致政加衔》：“四川左布政使林茂达，覲岁乞休，上以其有夙望，亦加右副都御史遂其请，然而不得乘传矣。”清李渔《怜香伴·搜挟》：“綉斧威名山重，鉴文场夙望增隆。”