赏心莫使慵欢悦释义


【赏心】心意欢乐。南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗:“含情尚劳爱,如何离赏心?”宋邵雍《同程郎中父子月陂上闲步吟》:“必期快作赏心事,却恐赏心难便来。”苏曼殊《碎簪记》:“盖余此次来沪,所见所闻,无一赏心之事。”2.谓娱悦心志。宋沉辽《禅老阁》诗:“赏心不期侈,澹泊自有餘。”清张麟书《早梅》诗:“赏心不待花如雪,好在寒氷未解时。”鲁迅《中国小说史略》第七篇:“若为赏心而作,则实萌芽于魏而盛大于晋。”汉

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【使】〔古文〕《唐韻》疏士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音史。令也,役也。《豳風》序:說以使民。《禮·曲禮》六十曰耆指使。《註》指事使人也。《管子·樞言篇》天以時使,地以材使,人以德使,鬼神以祥使,禽獸以力使。又《集韻》疏吏切《正韻》式至切,音。遣人聘問曰使。《前漢·韓信傳》發一乗之使,下咫尺之書。又《鬼谷子抵巇篇》聖人者,天地之使也。《淮南子·天文訓》四時者,天之吏也。日月者,天之使也。又《諡法》治民克盡嚴篤無私曰使。 本作。《六書統》从人从事。令人治事也。漢典考證:〔《易·兌卦》悅以使民。〕 謹按

【慵】《唐韻》蜀容切《集韻》《韻會》常容切,音鱅。《說文》懶也。从心庸聲。zdic.net漢典

【欢悦】喜悦;欢乐。《吕氏春秋·尊师》“观欢愉,问书意”汉高诱注:“视师欢悦,以问书意。”元关汉卿《五侯宴》第二折:“听説罢我心内欢悦,便是你享富贵合是遇英杰。”清计六奇《明季北略》卷二十:“朝求升,暮求合,近来贫汉难存活;早早开门拜闯王,管叫大小都欢悦。”蒋光慈《一个从红军退伍归农的兵士》:“但是向前看那光荣的未来,更不由得我满心欢悦。”懽悦:亦作“懽说”。欢喜。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》:“上令中常侍黄门亲近者侍送,还白太子懽説状。”宋李纲《与岳少保书》:“王灵乍及,所以抚循之者无所不至,想见人情之懽悦也