尚书野服接通衢释义


【尚书】战国时,或称掌书,尚即执掌之义。秦为少府属官,汉武帝提高皇权,因尚书在皇帝左右办事,掌管文书奏章,地位逐渐重要。汉成帝时设尚书五人,开始分曹办事。东汉时正式成为协助皇帝处理政务的官员,从此三公权力大大削弱。魏晋以后,尚书事务益繁。隋代始分六部,唐代更确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工。从隋唐开始,中央首要机关分为三省,尚书省即其中之一,职权益重。宋以后三省分立之制渐成空名,行政全归尚书省。元代存中书省之名,而以尚书省各官隶属其中。明初犹沿此制,其后废去中书省,径以六部尚书分掌政务,六部尚书遂等于国务大臣,清

【野服】平民服装。《礼记·郊特牲》:“大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。草笠而至,尊野服也。”孔颖达疏:“尊野服也者,草笠是野人之服。今岁终功成,是由野人而得,故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》:“坚(苻坚)赐以冠衣。辞曰:‘年朽髮落,不堪衣冠,请以野服入覲。’从之。”宋周密《齐东野语·脱靴返棹二图赞》:“幅巾兮野服,貌腴兮神肃。”清屠文漪《南歌子》词:“先生野服出寻诗,正是菊花天气好秋时。”章炳麟《訄书·序种姓上》:“臺笠野服,不可施於都人。”汉

【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切,音楫。《說文》交也。《廣韻》合也,會也。《易·蒙卦》子克家,剛柔接也。《疏》陽居卦內,接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交,尋合而已。又持也,受也,承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興,接秦之弊。又《增韻》接續也,連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武,迹也。迹相接,謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水,故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·

【通衢】的道路。汉班昭《东征赋》:“遵通衢之大道兮,求捷径欲从谁。”晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗:“时来苟冥会,宛轡憩通衢。”宋叶适《修路疏》:“出门无碍,方是通衢;著脚不牢,未为坦道。”郁达夫《过去》:“三面滨海的通衢里,建筑着许多颜色很沉郁的洋房。”