【三让】1.古相见礼。主人三揖，宾客三让。《仪礼·士冠礼》：“三揖至於阶，三让。”《礼记·礼器》：“三辞三让而至。”2.指周泰伯让位于季历事，后人称为盛德。《论语·泰伯》：“泰伯，其可谓至德也已矣！三以天下让，民无得而称焉。”邢昺疏引郑玄注云：“泰伯，周太王之长子，次子仲雍，次子季歷。太王见季歷贤，又生文王，有圣人表，故欲立之。而未有命。太王疾，太伯因适吴採药，太王殁而不返。季歷为丧主，一让也；季歷赴之，不来奔丧，二让也；免丧之后，遂断髮文身，三让也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“太伯建邠，孔子称为三让。”唐

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如

【循墙】1.谓避开道路中央，靠墙而行。表示恭谨或畏惧。《左传·昭公七年》：“故其鼎铭云：‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。’”杜预注：“言不敢安行也。”晋陆云《逸民箴》：“咎自专宠，福在循墙，是故保其安者常危，而忘其存者不亡。”明宋濂《题梁元帝画职贡图》：“其画……亦为宋代名笔所作，世之粗工，涂青抹红以欺世者，见之必循墙而避矣。”2.为沿墙。王闿运《影山草堂铭》：“且庭室可改，忆迹无迁；阶墀已平，循墙犹见。”