【孺子】1.幼儿，儿童。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。”宋苏轼《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。”清薛福成《庸盦笔记·史料一·裕靖节公殉难》：“掘壕如浅沟，一孺子能踰之。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“我曾于五月二十日寄一孺子相片。”2.古代称天子、诸侯、世卿的继承人。《书·立政》：“呜呼！孺子王矣。”《汉书·王莽传上》：“立宣帝玄孙婴为太子，号曰孺子。”唐罗隐《筹笔驿》诗：“千里江山轻孺子，两朝冠剑恨譙周。”《新唐书·王承元传》：“﹝承元﹞乃谢曰：‘诸君

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切，遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物，柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。　《說文》作。从日在甲上。

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【辞爵】1.谓辞让奉养之酒。《礼记·射义》：“《诗》云：‘发彼有的，以祈尔爵。’祈，求也，求中以辞爵也。酒者，所以养老也，所以养病也，求中以辞爵者，辞养也。”郑玄注：“发，犹射也；的，谓所射之识也。言射的必欲中之者，以求不欲女爵也。”孔颖达疏：“酒既养老，又以养病，今射者非病非老，故求射中以辞让此爵者，辞让见养老也，不敢当其养礼也。”孙希旦集解：“君子无所争之意也。”2.犹辞官。《儒林外史》第三五回回目：“圣天子求贤问道，庄徵君辞爵还乡。”漢

【位】《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。　本作。俗作位。字原刻从亻从。漢典考證：〔《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位面揖，〕　謹照原文面揖改而揖。〔《易·艮卦》君子思不出其位。