【儒】《唐韻》人朱切《集韻》《韻會》汝朱切，音襦。學者之稱。《揚子·法言》通天地人曰儒。《周禮·天官》四曰儒，以道得民。又侏儒，短人也。又侏儒，柱名，與株檽同。《韓愈·進學解》欂櫨侏儒。又與偄同。《隸釋魯峻孟郁》儒作偄。

【效力】亦作“効力”。1.效劳，尽力。《吴子·图国》：“乐以进战，効力以显其忠勇者，聚为一卒。”《后汉书·方术传上·许杨》：“明府今兴立废业，富国安民，童謡之言，将有徵於此，诚愿以死效力。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“故思贤之君，终不知奇才之所在；怀道之人，愿效力而莫从。”老舍《茶馆》第二幕：“谁给饭吃，咱们给谁效力。”2.功效；效验。《三国志·魏志·辛毗传》：“陛下用思者，诚欲取其効力，不贵虚名也。”宋文同《和仲蒙夜坐》：“少睡始知茶效力，大寒须遣酒争豪。”巴金《家》二五：“觉慧的话果然发生了效力。”

【弼】〔古文〕《唐韻》房密切《集韻》《韻會》《正韻》薄密切，頻入聲。《說文》本作。，舌也。舌柔而弓剛，以柔从剛，輔弼之意。《韻會》所以輔正弓弩者。《正韻》正弓器也。又《爾雅·釋詁》俌也。《註》俌猶輔也。《書·大禹謨》明于五，以弼五敎。又《說命》夢帝賚予良弼。《越語》憎輔遠弼。《註》相道爲輔，矯過爲弼。又戾也。《前漢·五行志》君臣故弼，兹謂悖。《註》弼，猶相戾也。悖，惑也。又《爾雅·釋詁》重也。《註》弼輔，所以爲重疉也。又《揚子·方言》弼，高也。又通作拂。《孟子》入則無法家拂士。又叶平祕切，音備。《李嵩·述志賦》