【何干】干什么。宋叶绍翁《四朝闻见录·胡纮》：“絃又詰之曰：‘足下何干至此？’先生对曰：‘亲病求医。’”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝杨僉事﹞忽听得知县来到正厅上，想道：‘这时候到此何干？必有蹺蹊，莫非前事有人告发了？’”清李渔《怜香伴·闻试》：“九门都闭，青鸞有信凭谁寄？不如回去，立在这裡何干？”犹言有什么相干。用反问语气表示不相干。《二刻拍案惊奇》第十五卷：“徽商道：‘既然如此，与小儿何干？’”清李渔《蜃中楼·献寿》：“他们孩子家，在闺中闷不过，要出去走走，与你何干？”
【斗】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》當口切，音陡。《說文》大升也。《羣經音辨》升十之也。《史記·李斯傳》平斗斛度量。《前漢·律歷志》斗者，聚升之量也。又宿名。《春秋·運斗樞》第一至第四爲魁，第五至第七爲杓，合爲斗。居隂播陽，故稱北斗。《易·豐卦》日中見斗。《疏》日中盛明之時，而斗星顯見。《詩·小雅》維北有斗。《疏》維此天上，其北則有斗星。《史記·天官書》北斗七星，所謂璇璣玉衡以齊七政也。《又》衡殷南斗。《註》南斗六星爲天廟，丞相大宰之位。又酒器。《詩·大雅》酌以大斗。《疏》大斗長三尺，謂其柄也。蓋從大
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
