【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【隐】〔古文〕《唐韻》《正韻》於謹切《集韻》《韻會》倚謹切，音櫽。《爾雅·釋詁》隱，微也。《註》微謂逃藏也。《易·乾卦》龍德而隱者也。又《禮·禮運》大道旣隱。《註》隱猶去也。又《說文》蔽也。《玉篇》匿也。《論語》言及之而不言，謂之隱。《禮·檀弓》事親有隱而無犯。《魯語》五而已，無有隱者，隱乃諱也。又《廣韻》私也。《論語》吾無隱乎爾。《疏》孔子敎人無所隱惜。又《玉篇》不見也。《易·繫辭》巽稱而隱。《註》稱揚命令，而百姓不知其由。《史記·韓安國傳》壷遂之深中隱厚。又《禮·曲禮》不以隱疾。《註》隱疾，衣中之疾也。又《

【桑柘】桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。”宋朱彧《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。”元张养浩《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。”清周亮工《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”2.指农桑之事。唐韩愈《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。”清黄宗羲《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”典