【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日

【暖】《廣韻》同。《禮·月令》行春令則暖風來至。《楚辭·天問》何所冬暖。又《集韻》許元切，音暄。柔貌。《莊子·徐無鬼》有暖姝者。《音義》吁爰反。柔貌。又《集韻》火遠切，音咺。義同。

【蜂蝶】亦作“蠭蜨”。1.蜂和蝶。唐韩愈《花岛》诗：“蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。”宋梅尧臣《和杨直讲夹竹花图》：“花留蜂蝶竹有禽，三月江南看不足。”宋陶穀《清异录·花贼》：“温庭筠尝得一句云：‘蜜官金翼使’，偏於知识，无人可属。久之，自联其下，曰：‘花贼玉腰奴’，予以谓道尽蠭蜨。”2.旧时常用以借指帮衬风月的人。明无名氏《霞笺记·丽容矢志》：“自许登楼洗艳妆，从他蜂蝶过东墙。”清孔尚任《桃花扇·拒媒》：“俺自有个两全之法，到那边款语商量，柔情索问，做一个閒蜂蝶花里混。”3.指寻花问柳贪恋女色的人。老舍《四世同堂》八

【便】《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音

【整齐】有秩序，有条理。《商君书·赏刑》：“当此时也，赏禄不行，而民整齐。”宋杨万里《题望韶亭》诗：“金坑津头看韶石，十十五五不整齐。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“世人论诗，多以太白之纵横超逸为变，而以杜陵之整齐严肃为正。”王力《龙虫并雕斋文集·略论语言形式美》：“如果我们能够做到整齐而不雷同，匀称而不呆板，语言中的对偶和排比，的确可以构成形式的美。”2.整治；使有条理；使齐一。《史记·货殖列传序》：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。”宋欧阳修《归田录》卷二：“﹝刘岳﹞不暇讲求三王