【人祇】神。南朝梁江淹《水上神女赋》：“奄人祇之彷像，共光气而寂寥。”《旧唐书·德宗纪上》：“赖天地降祐，人祇协谋。”汉

【望幸】1.谓臣民、妃嫔希望皇帝临幸。《汉书·食货志下》：“而郡国皆豫治道，修缮故宫，及当驰道县，县治宫储，设共具，而望幸。”南朝宋颜延之《车驾幸京口三月三日侍游后湖作》诗：“春方动辰驾，望幸倾五州。”唐杜牧《阿房宫赋》：“縵立远视而望幸焉，有不见者三十六年。”明瞿佑《归田诗话·咏炭诗》引郭矮梅《咏帘》：“思归梁燕心长切，望幸宫娥眼欲穿。”2.希望侥幸之事。汉焦赣《易林·讼之遯》：“疾贫望幸，使伯行贩，关牢择羊，多得大牂。”

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也