【仁】〔古文〕忎《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音人。《釋名》忍也。《易·乾卦》君子體仁，足以長人。《禮·禮運》仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。《程顥曰》心如穀種。生之性，便是仁。又《方書》手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。又果核中實有生氣者亦曰仁。又姓。又《韻補》叶如延切，音然。《歐陽修·送吳子京南歸詩》我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　《六書正譌》元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【司】〔古文〕《唐韻》《集韻》息兹切《韻會》新兹切《正韻》相咨切，音思。《說文》臣司事於外者。《玉篇》主也。《書·大禹謨》兹用不犯于有司。又《高宗肜日》王司敬民。又《周官》欽乃攸司。《禮·曲禮》天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司，典司五衆。天子之六府，曰司土、司水、司木、司草、司器、司貨，典司六職。又州名。《晉書·地理志》司州，漢司隸校尉所部。魏氏置司州。又《廣韻》姓也。《左傳》鄭有司臣。又《正字通》司徒，司馬，司空，皆複姓。又《集韻》《韻會》《正韻》相吏切，音笥。義同。《前漢·敘傳》民具爾瞻，困于二司。

【生殖】；生长。《左传·昭公二十五年》：“为温慈惠和以效天之生殖长育。”宋司马光《知永兴军谢上表》：“如彼种木，任生殖则自然蕃滋。”2.种植；生产。《通典·食货八》：“夫生殖众则国富而人安，农桑寡则人贫而国危。”《金史·唐括安礼传》：“彼地土肥饶，可以生殖。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“做哥的力田有年，颇知生殖。”3.谓增长财富。《国语·周语下》：“名以成政，动以殖民；政成生殖，乐之至也。”韦昭注：“殖，长也。动得其时，所以财长生也。”4.引申为财源。明顾起元《客座赘语·民利》：“今与紬段舖、盐店，皆为外郡