【忍】《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切，人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心，忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。又《廣韻》强也，有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心，是顧是復。《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。又忍忍，猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》而振切，音仞。堅柔也，本作肕。亦作忍。《周禮·地官·山虞註》柔忍，通作刃。《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。《釋文》忍音刃。《禮·月令·納

【双亲】指父母。唐韩翃《赠兖州孟都督》诗：“不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。”宋晁补之《洞仙歌·柑》词：“双亲云水外，游子空怀，惆悵无人可归遗。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“有新妇在，刀锯斧鉞，妇自受之，必不令貽害双亲。”巴金《家》六：“在家里得着双亲的钟爱，在私塾得到先生的赞美。”

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【望望】瞻望貌；依恋貌。《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”郑玄注：“望望，瞻顾之貌也。”南朝齐谢朓《怀古人》诗：“望望忽超远，何由见所思？”唐董思恭《感怀》诗：“望望情何极，浪浪泪空泫。”宋王安石《舟还江南阻风有怀伯兄》诗：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”2.失望貌；扫兴貌。《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。”朱熹集注：“望望，去而不顾之貌。”唐唐彦谦《感物》诗之一：“岂无鱼鳖交，望望为所憎。”明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝公﹞以

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。