【人口】1.居住在一定地域内或一个集体内的人的总数。《汉书·王莽传上》：“羌豪良愿等种，人口可万二千人。”宋岳飞《条画合行事件札子》：“本军头口老小正兵七万人口。”郭沫若《海涛集·流沙》：“这表示厂里并不止那烧窑老一人，一定还有相当的人口的。”2.人。元刘致《端正好·上高监司》套曲：“有钱的纳宠妾买人口偏兴旺。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“不动干戈，能入虎穴，取出人口，真奇才奇想！”洪深《香稻米》第三幕：“这种时候，偏偏还要添人口！”3.人的口，指言谈、议论。《孔丛子·抗志》：“夫其亲敬，非心见吾所可亲敬也，则亦以
【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也
【诵】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》似用切，音頌。《說文》諷也。《徐曰》臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。《廣韻》讀誦也。《周禮·春官·大司樂》以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。《註》倍文曰諷，以聲節之曰誦。《詩·大雅》誦言如醉。《禮·文王世子》春誦夏絃。《史記·儒林傳》兒寬行常帶經，止息則誦習之。又《廣雅》論也，言也。《韓非子·難言篇》時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。《註》誦，說舊事也。《王融·策秀才文》進講誦志，以沃朕心。《註》誦，言也。又《正字通》怨謗亦曰誦。《左傳·襄四年》臧紇侵邾，敗于狐駘，國人
