【忍】《唐韻》而軫切《集韻》《韻會》《正韻》爾軫切，人上聲。《說文》能也。《徐曰》能音耐。从心刃。《長箋》如刀剌心，忍意也。《周武王·書銘》忍之須臾，乃全汝軀。又《廣韻》强也，有所含忍。《左傳·昭元年》魯以相忍爲國。又安于不仁曰忍。《詩·大雅》維彼忍心，是顧是復。《詩·小雅》君子秉心，維其忍之。又忍忍，猶不忍也。《後漢·崔琦傳》情懷忍忍。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》而振切，音仞。堅柔也，本作肕。亦作忍。《周禮·地官·山虞註》柔忍，通作刃。《詩·小雅·荏染柔木註》柔刃之木荏苒然。《釋文》忍音刃。《禮·月令·納

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切，音較。《說文》作敎上所施，下所效也。《釋名》敎，效也，下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬，而掌邦敎。《註》敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗，非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之

【魂梦】梦魂。唐李嘉祐《江湖秋思》诗：“嵩南春徧伤魂梦，壶口云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“于大郊魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’”清方文《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。”康有为《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。”典

【两】〔古文〕《唐韻》《正韻》良獎切《集韻》《韻會》里養切，良上聲。《說文》再也。《易·繫辭》兼三才而兩之。又《玉篇》匹耦也。《周禮·天官·大宰之職》以九兩繫邦國之民。《註》兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。又《韻會》匹也。《左傳·閔二年》重錦三十兩。《註》三十匹也。又車數曰兩。《後漢·吳祐傳》載之兼兩。《註》車有兩輪，故稱兩。又《玉篇》二十四銖爲兩。又《雞林類事》四十曰麻兩。又《史記·平準書》更鑄四銖錢，其文爲半兩。又《南史·齊和帝紀》百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。又《唐韻》《集韻》《韻會》力讓

【茫茫】而辽阔。《关尹子·一宇》：“道茫茫而无知乎，心儻儻而无羈乎。”宋王安石《化城阁》诗：“俯视大江奔，茫茫与天平。”清沉复《浮生六记·浪游记快》：“今年且四十有六矣，茫茫沧海，不知此生再遇知己如鸿干者否？”朱德《苦热》诗之一：“滚滚长江嗟还逝，茫茫大野喜云封。”2.遥远。汉荀悦《＜汉纪＞论》：“茫茫上古，结绳而治。”唐杨衡《桂州与陈羽念别》诗：“茫茫从此去，何路入秦关？”清陈维崧《女冠子·本事》词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。”龚尔位《怀人》诗之二：“茫茫数千载，微言亦云终。”3.渺茫；模糊不清。汉