【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【从欲】的意愿。《书·大禹谟》：“俾予从欲以治，四方风动，惟乃之休。”孔传：“使我从心所欲而政以治。”《荀子·大略》：“维予从欲而治。”2.服从于自己的私欲。《左传·僖公二十年》：“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。”《北齐书·幼主纪》：“后主则不然，以人从欲，损物益己。”明王守仁《传习录》卷下：“循理则虽酬酢万变而未尝动也，从欲则虽槁心一念而未尝静也。”纵欲。《左传·昭公十三年》：“不藏贿，不从欲，施舍不倦，求善不厌。”《韩诗外传》卷二：“貌美好者不以统朝涖民，而反以蛊女从欲。”三国魏嵇康《难＜自然好学论＞》：“

【逞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》丑郢切，音騁。《說文》通也。《玉篇》快也。《左傳·隱十一年》鬼神實不逞于許君。又《玉篇》極也，盡也。《左傳·襄二十五年》不可億逞。又《玉篇》解也。《左傳·隱九年》乃可以逞。《註》謂可以解患也。又《廣韻》疾也。《揚子·方言》東齊海岱之閒，疾曰速，楚曰逞。又《增韻》矜而自逞也。又《正韻》不檢謂之不逞。又《集韻》怡成切。與盈同。人名。晉有欒盈，亦作逞。又叶癡眞切，音瞋。《張衡·思賦》遇九臯之介鳥兮，怨素意之不逞。遊塵外而暼天兮，據翳而哀鳴。漢典考證：〔《揚子·方言》東齊海岱之閒，

【兰】《唐韻》落干切《集韻》《韻會》《正韻》郞干切，音闌。《說文》香草也。《陸甸云》闌艸爲蘭，闌不祥也。《陸璣詩疏》其莖似藥草澤蘭，廣而長節，漢諸池苑及許昌宮中皆種之。《易·繫辭》同心之言，其臭如蘭。《左傳·宣三年》鄭文公妾燕姞，夢天與蘭，曰：蘭有國香，人服媚之。《屈原·離騷》紉秋蘭以爲佩。《爾雅翼》一榦一花而香有餘者蘭。又《本草》木蘭。《屈原·離騷》朝搴阰之木蘭兮。又《管子·小匡篇》輕罪入蘭盾、鞈革二戟。《註》蘭卽所謂蘭錡，兵架也。又脈也。《史記·扁鵲傳》夫以陽入隂支蘭藏者生。《註》支者順節，蘭者橫節。隂支蘭

【苕】《唐韻》徒聊切《集韻》《正韻》田聊切，音迢。《詩·陳風》邛有旨苕。《疏》苕苕，饒也。幽州人謂之翹，夏生，莖如勞豆而細，葉似蒺藜而靑，其莖綠色，可生食，如小豆藿。又《詩·小雅》《苕之華》芸其黃矣。《註》陵苕，一名尾，生下濕水中，七八月中花紫，似今紫草花，可染皁，煑以沐髮卽黑。又《爾雅·釋草》連，異翹。《註》一名連苕。又水名。《山海經》龍首之山，苕水出焉。又苕苕，高貌。《水經注》虎牢臨河，苕苕孤上。《張衡·西京賦》壯亭亭以苕苕。又《詩·苕之華》，徐邈讀作時饒切，同軺。

【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，音屨。《玉篇》止也，言語章句也。《類篇》詞絕也。《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來，衆儒各爲訓詁，乃有句稱。句必聯字，而言句者，局也。聮字分疆，所以局言者也。又僂句，地名，龜所出也。《左傳·昭二十五年》初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也。言音聲大屈曲，感動人心，如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈。《註》句兵，戈戟屬。《釋文》句，俱具反。又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚，下告上爲句。又高句驪，遼