【却】《唐韻》俗卻字。（卻）《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切，羌入聲。《說文》節欲也。从卩，谷聲。《增韻》止也，不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰：卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會，卻于敦南。《疏》卻，仰也，謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。

【背】《唐韻》《韻會》補妹切《正韻》邦昧切，音輩。《說文》也。从肉北聲。《韻會》身北曰背。《玉篇》背脊。《正字通》身之隂也。《釋名》背，倍也，在後稱也。《易·艮卦》艮其背。《註》背者，無見之物也。又手背。《周禮·冬官考工記·弓人》合灂若背手文。又壽也。《爾雅·釋詁》背，壽也。《詩·大雅》黃耉台背。又《魯頌》黃髮台背。《傳》台背，皆壽徵也。又日旁氣也。《前漢·天文志》暈適背穴。《註》孟康曰：皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰：凡氣向日爲抱，向外爲背。又《玉篇》堂北曰背。《詩·衞風》焉得諼草，言樹之背。《傳》背，北堂

【京城】1.国都。汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“及吴王濞，骄恣屈强，猖猾始乱，自以兵强国富，势陵京城。”晋左思《咏史》诗之四：“济济京城内，赫赫王侯居。”唐韦应物《拟古诗》之三：“京城繁华地，轩盖凌晨出。”丁玲《母亲》一：“离京城远啦，都是我们三姑奶奶一手包办，大大小小又盘回来。”2.春秋郑邑。详“京”。3.指京口。《三国志·吴志·孙韶传》：“﹝孙韶﹞后为将军，屯京城。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【眷恋】亦作“睠恋”。1.思慕；爱恋。三国魏曹植《怀亲赋》：“回驥首而永游，赴脩途以寻远。情眷恋而顾怀，魂须臾而九反。”晋束晳《补亡诗·南陔》：“眷恋庭闈，心不遑安。”唐孟浩然《岘山送朱大去非游巴东》诗：“蹉跎游子意，眷恋故人心。”清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“生感其眷恋之情，爱慕殊切。”鲁迅《准风月谈·“推”的馀谈》：“我并非眷恋过去，不过说，现在‘推’的工作已经加紧，范围也扩大了罢了。”2.指依恋或怀念之情。《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“仙子道：‘丈夫，但从此出去，便是大路。前程万里，保重！保重！。’郑信