【杞梓】杞和梓。两木皆良材。《左传·襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”杜预注：“杞、梓皆木名。”《北史·文苑传序》：“于时陈郡袁翻……彫琢琼瑶，刻削杞梓，并为龙光，俱称鸿翼。”宋司马光《送李汝臣同年谪官导江主簿》诗：“良工构明堂，必不遗杞梓。”明方孝孺《君子斋记》：“是以自少而至耄老，自恒人而至圣贤，如禾黍自盈寸之苗，而至於有秋；杞梓梗楠自拱把之植，而至於百围，盖有可必而不可诬者。”2.比喻优秀人材。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机、陆云，实荆衡之
【呈】《唐韻》直貞切《集韻》馳貞切《韻會》馳成切，音程。《說文》平也。从口聲。又《玉篇》解也。又《廣韻》示也，見也。《正韻》露也。又姓。《正字通》古今印藪有呈紳。又與程通。《史記·秦始皇紀》上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。又《廣韻》《集韻》直正切，音鄭。《廣韻》自媒衒。《唐書·韋澳傳》恐無呈身御史。又《集韻》丑郢切，音騁。與逞同，通也。一曰快也。《集韻》古作呈。註詳屮部四畫。又《字彙補》古文狂字。註詳犬部四畫。 《郭氏正誤》呈，从王从口。與呈字異。呈字从。
【才】《唐韻》昨哉切《集韻》《韻會》《正韻》牆來切，音裁。《說文》艸木之初也。从丨，上貫一，將生枝葉。一，地也。《徐曰》上一，初生岐枝。下一，地也。《六書正譌》才，木質也。在地爲木，旣伐爲才，象其枝根斬伐之餘。从木省。別作材，非。又天地人爲三才。《易·繫辭》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。 一曰能也。《禮·文王世子》必取賢斂才焉。《論語》才難，不其然乎。《前漢·武帝紀》其令州縣舉茂才異等。《唐書·百官志》擇人以四才。《邵堯夫曰》臨大事然後見才之難。才者，天之良質也，學者所以成其才也。又質也，力
