【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【瑶草】1.传说中的香草。汉东方朔《与友人书》：“相期拾瑶草，吞日月之光华，共轻举耳。”唐李贺《天上谣》：“王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。”鲁迅《坟·杂忆》：“我当时的意思……并不是从什么‘艺术之宫’里伸出手来，拔了海外的奇花瑶草，来移植在华国的艺苑。”2.泛指珍美的草。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“瑶草正翕赩，玉树信葱青。”吕向注：“瑶草、玉树，皆美言之。”金元好问《春风来》诗：“春风来时瑶草芳，緑池珠树宿鸳鸯。”明袁中道《武当》诗之二：“秦敦汉鼎存肤骨，瑶草琼枝作鬘鬟。”3.被雪覆盖的草。

【正】〔古文〕《唐韻》《韻會》《正韻》之盛切，音政。《說文》是也。从止一以止。《註》守一以止也。《新書·道術篇》方直不曲謂之正。《易·乾卦》剛健中正。《公羊傳·隱三年》君子大居正。又備也，足也。《易·乾·文言》各正性命。《書·君牙》咸以正罔缺。又《爾雅·釋詁》正，長也。《郭註》謂官長。《左傳·隱六年》翼九宗五正。《杜註》五正，五官之長。又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。又官名。《禮·王制》史以獄成告於正。《鄭註》正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。又朼載也。《周禮·夏

【芬芳】1.香；香气。《荀子·荣辱》：“白辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。”《汉书·司马相如传上》：“橘柚芬芳。”唐韩愈《重云李观疾赠之》诗：“穷冬百草死，幽桂乃芬芳。”老舍《四世同堂》五二：“种菜浇花只是一种运动，他并不欣赏花草的美丽与芬芳。”2.比喻美好的德行或名声。汉崔瑗《座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳。”晋葛洪《＜抱朴子＞自叙》：“耀藻九五，絶声昆吾，何憾芬芳之不扬，而务老生之彼务。”唐孟郊《答卢仝》诗：“仰慙君子多，慎勿作芬芳。”郭沫若《蔡永祥》诗：“一瞬泰山重，百代颂芬芳。”3.犹纷纷。《敦煌变文集·丑