【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【异】《廣韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延之切，音怡。《廣韻》已也。《書·堯典》异哉，試可乃已。《傳》异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。《正義》异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。又《集韻》發歎也。又《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，怡去聲。《說文》舉也。又《廣韻》退也。又與異通。《列子·楊朱篇》何以异哉。（異）〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》羊吏切《正韻》以智切，移去聲。《說文》分也，从廾从。予也。《博雅》異分也。《史記·商君傳》民有二男以上，不分異者，倍其賦。又不同也

【戴面】谓有脸面。明李东阳《赵节妇传》：“节妇駡曰：‘汝玷我家，纵不能死，尚戴面来耶？’驱而出。”

【傩】〔古文〕《唐韻》諾何切《集韻》囊何切《正韻》奴何切，音那。驅疫也。《禮·月令》季春命國難，九門磔攘，以畢春氣。仲秋天子乃難，以達秋氣。季冬命有司大難，旁磔出土牛，以送寒氣。《註》難與儺通。《博物志》漢舊史，儺立桃人葦索滄耳虎等。《通雅》漸耳，滄耳也。又儺神凡十二，皆使之追惡凶。詳見《後漢·禮儀志》。又猗儺，柔順貌。《詩·檜風》隰有萇楚，猗儺其枝。又《小雅》隰桑有阿，其葉有難。《註》盛貌。又《集韻》乃可切，音娜。《詩·衞風》佩玉之儺。《註》儺，行有度也。《毛詩·古音考》猗儺，音阿那。又與旎那娜通。《楚辭·九