【岂惟】”。

【昧】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫佩切，音妹。《說文》旦明也。一曰闇也。《博雅》冥也。《易·屯卦》天造草昧。《疏》昧謂冥昧。《書·堯典》宅西曰昧谷。《傳》昧，冥也。日入於谷而天下冥，故曰昧谷。又《書·太甲》先王昧丕顯。《疏》昧是晦冥，是未明，謂夜向晨也。《詩·鄭風》士曰昧旦。又《書·仲虺之誥》兼弱攻昧。《傳》闇則攻之。又《左傳·文二十六年》楚王是故昧於一來。《註》昧，猶貪冒。又《屈原·離騷》路幽昧以險隘。《註》幽昧，不明也。又樂名。《禮·明堂位》《昧》，東夷之樂也。又縣名。《類篇》在益州。又與沬同

【摄】《唐韻》書涉切《集韻》《韻會》《正韻》失涉切，音歙。《說文》引持也。《左傳·成十六年》請攝飮焉。《魯語》其爲後世昭前之令聞也，使長監於世，故能攝固，不解以久。《前漢·張耳餘傳》吏嘗以過笞餘，餘欲起，耳攝使受笞。又收斂也。《詩·大雅》朋友攸攝，攝以威義。《疏》相攝斂而佐助之以威儀之事也。《莊子·胠篋篇》攝緘縢，固扃鐍。《註》攝，猶結也。又整飭也。《儀禮·士冠禮》再醮攝酒。《疏》更撓攪添益，整頓示新也。《史記·荆軻傳》吾曩者目攝之。《註》怒視以攝整之也。又總也，兼也，代也。《禮·喪服小記》士不攝大夫。《疏》士

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又