【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【同】《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·

【周穆】昭王之子，曾西击犬戎，东征徐戎。《穆天子传》载有他乘八骏西行见西王母的故事。《南史·王弘传》：“周穆马迹徧於天下，若騏騮之性，因地而迁，则造父之策，有时而躓。”唐李白《古风》之四三：“周穆八荒意，汉皇万乘尊。”

【瑶水】即瑶池。《文选·王融＜三月三日曲水诗序＞》：“至如夏后两龙，载驱璿臺之上；穆满八骏，如舞瑶水之阴。”刘良注：“瑶水，瑶池也。”北周庾信《道士步虚词》：“停鸞讌瑶水，归路上鸿天。”唐李白《古风》之四三：“瑶水闻遗歌，玉杯竟空言。”宋徐积《管春风》诗：“春风消息苦不远，瑶臺、瑶水冰霜浅。”参见“瑶池”。2.形容冰雪覆盖的河流。唐许浑《玩残雪寄江南尹刘大夫》诗：“素质添瑶水，清光散玉峯。”典