【乞】《廣韻》去訖切《集韻》《韻會》《正韻》欺訖切，音。求也。《禮·內則》五帝憲三王有乞言。《史記·王翦傳》將軍之乞貸，亦已甚矣。《後漢·李通傳》以病上書乞身。又《釋典》比丘者，華言乞士，謂內乞法資心，外乞食資身也。又姓。五代將乞力。又乞伏，複姓。又《集韻》丘旣切《正韻》去冀切，音器。凡與人物，亦曰乞。《前漢·朱買臣傳》吏卒更乞匃之。《註》音氣。《晉書·謝安傳》謂甥羊曇曰：以墅乞汝。　《鄭樵·通志》气，氣也。因聲借爲與人之乞，音氣。因與人之義，借爲求人之乞，此因借而借也。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

【赢得】1.获利所得。《史记·货殖列传》：“然其赢得过当，愈於纤嗇，家致富数千金，故南阳行贾尽法孔氏之雍容。”司马贞索隐：“又蒙其所得之赢过於本资，故云‘过当’。”2.落得、剩得。唐韩偓《五更》诗：“光景旋消惆悵在，一生赢得是凄凉。”金董解元《西厢记诸宫调》卷三：“谩道不想，怎不想？空赢得肚皮儿里劳攘。”明汪廷讷《狮吼记·祖席》：“便是世变江河，赢得芳名不毁。”郭沫若《星空·石佛》诗：“佛哟，痴人！你出了家庭做甚？赢得个石头冰冷，锁着了你的灵魂。”3.博得。唐皇甫枚《飞烟传》：“近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。”

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註

【升平】太平。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“今宜改葬蕃武，选其家属诸被禁錮，一宜蠲除，则灾变可消，昇平可致也。”唐王昌龄《放歌行》：“昇平贵论道，文墨将何求？”《平山冷燕》第一回：“话説先朝隆盛之时，天子有道，四海昇平，文武忠良，万民乐业。”太平。《汉书·梅福传》：“使孝武帝听用其计，升平可致。”颜师古注引张晏曰：“民有三年之储曰升平。”南朝梁沉约《南郊恩诏》之二：“仰寻先烈，思致升平。”宋朱淑真《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽升平。”杨朔《生命泉》：“这许多野物杂居一起，熙熙攘攘，和和睦睦，活现出一